华夏文明“共祖多支，一源多流”的历史见证：二次葬

有一种考古文化现象，你熟知的浙江上山、河南贾湖、湖南彭头山、山东后李、辽蒙兴隆洼等文化。

无一例外都存在二次葬俗。过程很复杂的，初葬敷衍，化作白骨即好。迁葬(二次或多次)就十分隆重。

要请风_水先生，要请道公经师，要召集全家，要孝子捡骨，要贤孙装坛，一路黑伞遮挡，护送到族墓。

每一步都有讲究，每一寨都有区别，从远古传承到今天。秦始皇焚书坑儒，北方于汉代后消失。

二次葬俗◆鸾凤氏姬鸾，与俚人_民风囯气

#下联：鸾凤和鸣，永结同心。#二次葬的龙凤金坛也分男女，签上“太公”、“太婆”，头颅男包巾，女戴簪。

这么富有人文关怀，无怪《隋书》讲：“俚人率直，尚信，勇敢自立，重贿轻死，巢居崖处，尽力农事。”

这么家囯同构精神，勿怪《广东通史》写：“俚人随山洞而椟，各有部落雄长，好相攻讨，少与汉人往。”

搜遍资料，二次葬俗目前竟以云南红河马鹿洞人年代zui早，距今约1.4万年…师友们有斧正的没有？

马鹿洞人初名蒙自人，红河已到云南边地，这里是亚热带与热带雨林的分界线。从远古起一直狩猎采集。

捕获打斗，年老摔倒，常会遇见骨_裂、骨_折，失去行走和劳动能力。氏族部囯会白费和长月供养吗？

#凤凰传奇有多燃#是中囯zui成功组合，出道30多年，一男一女，不闹绯闻，不离不弃，真是世界奇迹啊！

回归了“鸾凤和鸣”原本意义，并不限于夫妻间——“俚人质直尚信”、“刻木以为符契，言誓则至死不改。”

《山海经》“女牀山有鸟，状如翟而五彩文，名曰鸾。见则天下安宁。”蔡衡“多赤色者凤，多青色者鸾。”

#来自远古的记忆#《诗经·大雅》“有凤来仪”，礼赞姬周王道乐土，竟不是一句空话和阿谀逢迎！图片侵删